Dette er svart august, og vi burde gjøre noe for å fremme den svarte radikale tradisjonen. Selv om det er lett å beklage vår nasjon eller selvopprette ved å overveie på underholdning, bør vi kanalisere bestemmelsen og overbevisningen til våre forfedre.
Mer enn den siste utåndet av sommeren, figurerer august fremtredende i den svarte opplevelsen.
Black August, med opprinnelse på 1970 -tallet, hedrer livet og arven til George Jackson. Jackson ble myrdet under et fengselsopprør i San Quentin fengsel 21. august 1971. Hans død antente bevegelsesbevegelsen i fengselet.
Tiår senere tar generasjoner av sosial rettferdighet til orde i august for å huske Jackson og andre politiske fanger. Black August er en mulighet til å hedre den svarte radikale tradisjonen.
Så viktig som måneden er, er jeg ikke sikker på at det er en full forståelse for dens betydning blant det bredere samfunnet. Det har imidlertid vært flere definerende øyeblikk i august måned. Mennesker brakte en av de første slaverede afrikanere til Amerika 20. august 1619. Den haitiske revolusjonen skjedde 14. august 1791, noe som resulterte i at Haiti ble den første svarte republikken i verden. Nat Turners opprør skjedde i august 1831.
28. august 1955, i en alder av 14, ble Emmitt Till drept av en ondskapsfull hvit mobb. 29. august 1961 ble Bob Moses, som ledet studenten ikke -voldelig koordineringskomité, brutalt angrepet mens han registrerte svarte mennesker til å stemme i Mississippi.
Marsjen på Washington (og pastor Dr. Martin Luther King’s “I Have a Dream Speech”) skjedde 28. august 1963. To år senere, etter blodig søndag, som skjedde 7. mars, ble stemmerettighetsloven inngått i lov og vold, 6. august.
Det har også vært en rekke svarte armaturer som ble født eller døde i august, som James Baldwin, Eldridge Cleaver, Fred Hampton og TJ Jemison. Svart august er da både et øyeblikk av erindring og en oppfordring til aktivering.
I ånden i svart august kan man ikke la være å tenke på Black Panther -festen også. Jeg tror at de ga et veikart for svarte arrangører i dag. De forsto at fattigdom bidro til dårlig helse. Før vi kjente begrepet «sosiale determinanter for helse», jobbet Black Panther Party for å ta opp det. Deres gratis frokost for barn programmet matet mer enn 20 000 barn. De åpnet skoler og tilbød kurs om økonomi, selvforsvar og førstehjelp. De eskorterte eldre til medisinske avtaler og distribuerte til og med klær til barn og familier i nød.
I tillegg til fôring og klær svarte barn, opererte de over et dusin klinikker i lokalsamfunn over hele landet der de screenet svarte mennesker for sigdcelleanemi og mange andre helseproblemer. Mange historikere vil fokusere entydig på sin militans, men understreket deres humanitære arbeid.
Mer enn noe annet lærte Black Panther Party oss at lokalsamfunnene våre ikke trenger å vente på velvilje som kanskje aldri kommer; Vi kan komme sammen og gjøre for meg selv.
Min organisasjon, The Black Church Food Security Network, tar sikte på å gå i den samme svarte felles selv-bestemminismens tradisjon. For eksempel er vårt svar på matusikkerhet å støtte svarte bønder, oppfordre svarte kirker til å starte og dyrke mat på land som de eier, og koble svarte kirker med svarte gårder for kjøp av bulk/grossist. Få ting akkurat nå er mer revolusjonerende enn svarte mennesker som jobber sammen for å dyrke vår egen mat og nedlatende svarte bønder.
Så effektfullt som arbeidet deres var, betalte Black Panther -partiet en heftig pris for deres talsmann. Mange ble drept, fengslet eller eksilert. Nå, i solnedgangen i deres liv, forsvinner flere bak stolpene. Black August er da en mulighet til å oppfordre til løslatelse av alle gjenværende svarte politiske fanger, som Mumia Abu-Jamal.
I lys av denne historien, må de av oss som ville legge hendene våre til plogen og fortsette arbeidet til disse drømmere og drømmekeepere, aldri overgi håpet vårt.
Black August er et ropende rop for å vende tilbake til røttene våre, omfavne den typen disiplinert aktivisme og organisering som blir informert om hva samfunnene våre faktisk trenger. For å gjøre dette, trenger vi en gjenoppliving av prinsippene og praksis som hjalp våre forfedre og eldste foran oss.
Denne måneden, mer enn noen annen, skylder vi våre forfedre en fornyet forpliktelse til å fortsette det de begynte. Det er fordi kampen for borgerrettigheter, egenkapital og svart makt aldri slutter; Det utvikler seg, men det slutter ikke. Derfor krever fremgang noe fra deg og fra meg.
Dette øyeblikket er ikke bare en mulighet; Det er et mandat. Happy Black August til de som er klare til å videreføre arbeidet.
Pastor Dr. Heber Brown III er grunnlegger og direktør for Black Church Food Security Network.
