jegkjegleformet Black power-aktivist er kjent for mange ting, men det å være rådløs er ikke en av dem.
Den berømte lærde og revolusjonære aktivisten forkynte det hun praktiserte og dokumenterte livet sitt så vel som hennes syn på kvinner, rase, klasse og politikk på sidene av mer enn 10 bøker som hun har skrevet. Flere ganger enn ikke, gir sitatene fra disse bøkene – utgitt mellom 1971 og 2019 – fortsatt gjenklang i 2022, og vil sannsynligvis fortsette å gjøre det i årene og tiårene som kommer.
Ikke kjent med Davis’ bøker? Fortsett å lese for å finne et utvalg av siterte utdrag fra et utvalg av Angela Davis’ bøker som tar for seg kvinner, rase og klasse i sammenheng med svart feminisme og fengselsavskaffelse.
If They Come in the Morning: Voices of Resistance (1971)
«Selve institusjonene som fordømte Nat Turner og reduserte hans kamp for frihet til en enkel kriminalsak om drap, skyldte sin eksistens til beslutningen som ble tatt et halvt århundre tidligere, om å ta til våpen mot den britiske undertrykkeren.»
«Ja, jeg er en kommunist. Og jeg vil ikke ta det femte endringsforslaget mot selvinkriminering, fordi min politiske tro ikke anklager meg, den inkriminerer Nixons, Agnews og Reagans.»
«Det er en distinkt og kvalitativ forskjell mellom å bryte en lov for sin egen individuelle egeninteresse og å bryte den i interessene til en klasse eller et folk hvis undertrykkelse kommer til uttrykk enten direkte eller indirekte gjennom den spesielle loven. Førstnevnte kan kalles en kriminell (selv om han i mange tilfeller er et offer), men sistnevnte, som en sosial reformist eller er en universalrevolusjonær eller revolusjonær, er han interessert i å forandre seg. politisk fange.»
«Vi bør oppsøke alle dørene som fortsatt står på gløtt, uansett hvor liten åpningen måtte være.»
Angela Davis: An Autobiography (1974)
«For noen år tilbake hadde svarte besøkende i Birmingham alle tre postkort å velge mellom om de ville ha en suvenir fra den svarte delen av byen. Sixteenth Street Baptist Church. Parker High School. AG Gastons Funeral Home. Kanskje de hvite menneskene som laget fotografiene og retusjerte dem i knallrøde og gule, hadde bestemt seg for at livene våre kunne bli skole og oppsummert av kirken, og vi ble født av en kirke, en gang vi ble født av en kirke og en kirke. av læring; da var det ikke annet å gjøre enn å dø.»
Jobb hardt og du vil bli belønnet. En følge av dette prinsippet var at veien ville være vanskeligere og mer rocka for svarte mennesker enn deres hvite kolleger. Lærerne våre advarte oss om at vi måtte stålsette oss for hardt arbeid og mer hardt arbeid, ofre og flere ofre. Bare dette ville bevise at vi var seriøse med å overvinne alle hindringene foran oss. Det slo meg ofte at de snakket om disse hindringene som om de alltid ville være der, en del av tingenes naturlige orden, snarere enn et produkt av et system av rasisme, som vi til slutt kunne velte.
«Mange ganger før hadde bevegelsesledere og aktivister blitt felt av kuler fra politi, bevisste agenter eller gale, forvirrede brødre som lot seg bruke. Vi hadde grått før, vi hadde deltatt i begravelser før, og vi hadde følt og uttrykt raseri over å se livet til en bror, en kamerat, så grusomt blåst ut av ham at vi visste at vi var et kjede for ham. voldssirkel – på denne måten prøvde fiendene våre å tvinge oss til å trekke oss tilbake i frykt. På en måte forventet vi derfor alltid volden, selv om vi aldri kunne forutsi det neste målet, men uansett hvor mange ganger det ble gjentatt, var det ingen tilvenning.
Kvinner, kultur og politikk (1990)
«Vi må begynne å skape en revolusjonær, multirasiell kvinnebevegelse som seriøst tar opp hovedproblemene som berører fattige kvinner og kvinner i arbeiderklassen.»
«Vi kan ikke forstå den sanne naturen til seksuelle overgrep uten å plassere den innenfor dens større sosiopolitiske kontekst. Hvis vi ønsker å forstå naturen til seksuell vold slik den oppleves av kvinner som individer, må vi være klar over dens sosiale medier.»
«Røttene til sexisme og homofobi er funnet i de samme økonomiske og politiske institusjonene som tjener som grunnlaget for rasisme i dette landet, og oftere enn ikke er de samme ekstremistiske miljøene som påfører fargede mennesker ansvarlige for voldsutbruddene inspirert av sexistiske og homofobiske skjevheter. Vår politiske aktivisme av disse sammenhengene må tydelig vise vår forståelse.»
Kvinner, rase og klasse (1991)
«Hvis svarte mennesker rett og slett hadde akseptert en status som økonomisk og politisk underlegenhet, ville pøbeldrapene sannsynligvis ha avtatt. Men fordi et stort antall eks-slaver nektet å forkaste drømmene sine om fremgang, skjedde mer enn ti tusen lynsjinger i løpet av de tre tiårene etter krigen.»
«Bedømt av den utviklende ideologien om femininitet fra det nittende århundre, som la vekt på kvinners roller som omsorgsmødre og milde følgesvenner og hushjelper for sine ektemenn, var svarte kvinner praktisk talt anomalier.»
«Formålsmessighet styrte slaveholdernes holdning overfor kvinnelige slaver: når det var lønnsomt å utnytte dem som om de var menn, ble de i realiteten sett på som kjønnsløse, men når de kunne utnyttes, straffes og undertrykkes på måter som bare var egnet for kvinner, ble de låst inn i sine utelukkende kvinnelige roller.»
«Hvis svarte mennesker rett og slett hadde akseptert en status som økonomisk og politisk underlegenhet, ville pøbeldrapene sannsynligvis ha avtatt. Men fordi et stort antall eks-slaver nektet å forkaste drømmene sine om fremgang, skjedde mer enn ti tusen lynsjinger i løpet av de tre tiårene etter krigen.»
Er fengsler foreldet? (2003)
«Avvikende menn har blitt konstruert som kriminelle, mens avvikende kvinner har blitt konstruert som sinnssyke.»
«Lovbryteren er altså ikke lenger en ondsinnet mann eller kvinne, men bare en skyldner, en ansvarlig person hvis plikt er å ta ansvar for sine handlinger, og å påta seg plikten til å reparere.»
«Troen på slaveriets varighet var så utbredt at selv hvite avskaffelsesforkjempere fant det vanskelig å forestille seg svarte mennesker som likeverdige.»
«Massefengsling genererer profitt ettersom den sluker sosial rikdom, og dermed har den en tendens til å reprodusere selve forholdene som fører folk til fengsel. Det er således reelle og ofte ganske kompliserte sammenhenger mellom avindustrialiseringen av økonomien – en prosess som nådde sitt høydepunkt i løpet av 1980-tallet – og fremveksten av massefengslingen, som også begynte å begynne med.
«Til tross for det viktige med antirasistiske sosiale bevegelser i løpet av det siste halve århundre, gjemmer rasisme seg fra synet innenfor institusjonelle strukturer, og dens mest pålitelige tilfluktssted er fengselssystemet.»
«Hvite antislaveri-avskaffelsesforkjempere som John Brown og William Lloyd Garrison var representert i de dominerende mediene i perioden som ekstremister og fanatikere.»
Avskaffelse av demokrati: Beyond Empire, Prisons, and Torture (2005)
«Fellesskap er alltid politiske prosjekter, politiske prosjekter som aldri bare kan stole på identitet.»
«DuBois påpekte at for å fullstendig avskaffe de undertrykkende forholdene produsert av slaveri, ville det måtte opprettes nye demokratiske institusjoner. Fordi dette ikke skjedde; svarte mennesker møtte nye former for slaveri – fra gjeldspeonage og straffedømte leiesystem til segregert og annenrangs utdanning. Fengselssystemet fortsetter å utføre denne forferdelige arven til alle mennesker. Det har blitt en mottakelse for alle mennesker. arv av unnlatelse av å skape avskaffelsesdemokrati i kjølvannet av slaveriet, og denne arven er ikke bare født av svarte fanger, men av fattige latinoer, indianere, asiater og hvite fanger.
«Denne bevegelsen var noe så ekstraordinært, ikke bare fordi den reddet livet mitt – og det var en stor prestasjon – men også fordi den viste at endring var mulig som et resultat av organisert massepress.»
«Hvordan kan vi produsere en følelse av tilhørighet til samfunn i kamp som ikke forduftes av angrepet av våre hverdagsrutiner? Hvordan bygger vi bevegelser som er i stand til å generere kraft til å tvinge regjeringer og selskaper til å begrense volden deres?»
Freedom Is A Constant Struggle: Ferguson, Palestine, and the Foundations of a Movement (2015)
«Jeg føler at hvis vi ikke tar på alvor måtene rasisme er innebygd i strukturer av institusjoner, hvis vi antar at det må være en identifiserbar rasist som er gjerningsmannen, så vil vi aldri lykkes med å utrydde rasisme.»
«Jeg tror uansett ikke vi kan stole på at regjeringer, uavhengig av hvem som sitter med makten, gjør jobben som bare massebevegelser kan gjøre.»
«Det er viktig å motstå fremstillingen av historien som et verk av heroiske individer for at folk i dag skal anerkjenne deres potensielle handlekraft som en del av et stadig voksende kampfellesskap. Hva»
«Når svarte kvinner reiser seg – slik de gjorde under Montgomery Bus-boikotten – som de gjorde under svarte frigjøringstiden, skjer det jordskjelvende endringer.»
«På mange måter kan du si at fengselet fungerer som en institusjon som konsoliderer statens manglende evne og avslag på å ta tak i de mest presserende sosiale problemene i denne epoken.»
